AJC National Committee on Russian Jewish Community Affairs - AJC

AJC National Committee on Russian Jewish Community Affairs

Интересы имеются у всех – индивидумов, семей, групп, организаций, государств, наций. Понятно, что существует и еврейский интерес. Вопрос только, в чем он заключается, как его сформулировать и как его отстаивать? Интерес этот многообразный, и некоторые его составляющие для большинства являются бесспорными. Существование Израиля как независимого еврейского государства, его безопасность и благополучие (некоторые люди и группы, правда, и это оспаривают, но пока, к счастью, эти люди и группы, в основном, маргинальны). Возможность для евреев свободно эмигрировать в Израиль или же, если они предпочитают, свободно жить в той стране, где они родились и живут. Хорошо бы, при этом, чтобы там не было антисемитизма, а если его проявления есть, то надо иметь возможность с ними бороться. Видимо, в наших интересах, чтобы еврейские общины в разных странах были благополучны и могли свободно развиваться. Хорошо бы, чтобы люди знали и изучали свою историю, религию, традиции, культуру. Важно, чтобы они себя идентифицировали как евреи, отвечали бы друг за друга и осознавали бы свою миссию в этом мире. Желательно, чтобы они держались вместе, дружили, учили и соблюдали Тору, осознавали и отстаивали свои интересы. И много других благих пожеланий можно бы высказать, которые вкупе и составляют еврейский интерес в некотором идеальном, несуществующем в реальности мире. С другой стороны, сколько людей столько и мнений. Спросите у нахмуренных и узколобых сторонников теории заговоров и они вам ответят, что евреи озабочены, главным образом, захватом власти в мире и процитируют вам “Протоколы Сионских Мудрецов”. Европейские либералы, возможно, скажут, что Израиль – государство апартеида (сейчас стало модным так говорить), и в еврейских же интересах свернуть “сионистский проект”. Люди из “Натурей Карта” объяснят вам, что главная задача – ждать Мессию, а до его прихода делать ничего нельзя. Либеральные американцы выскажутся в том духе, что хорошо бы всем жить в мире и дружбе, а некоторое христиане считают, что евреям надо просто признать Христа мессией и все будет хорошо. Бесконечен “еврейский вопрос”… Американский Еврейский Комитет (АЕК) вот уже 104 года озабочен именно этим: что входит в систему еврейских интересов, в чем эти интересы схожи и в чем отличаются от интересов других народов, как эти интересы сформулировать для дня сегодняшнего и для некоего туманного будущего, как определить границы реальности и отделить их от того, что называется “wishful thinking”. За эти годы выработались уже механизмы такой работы, но процесс этот бесконечен. Каждый год в Вашингтоне, обычно в конце апреля – начале мая, АЕК проводит свою годовую конференцию, которая и призвана глобально сверить идеи, концепции и практические выводы с самым широким кругом людей – политиками, дипломатами, учеными, представителями еврейских общин со всего мира, религиозными деятелями, прессой, молодежными и студенческими организациями. В этом году очередная годовая конференция АЕК проходила с 28 по 30 апреля. В эти 48 часов вместилось огромное количество встреч, формальных и неформальных, симпозиумов, круглых столов, дипломатических встреч и приемов, выступлений политиков, дискуссий ученых и журналистов и даже дружеских попоек. Всего не расскажешь в коротком газетном материале. Поэтому отсылаю всех, кому это интересно, к сайту Американского Еврейского Комитета, где вы сможете найти всю информацию о прошедшей конференции, главные речи политиков и выступления ученых и журналистов (www.ajc.org). Скажу только о том, что имеет прямое отношение к “русской” составляющей конференции. Как и на всех предыдущих годовых сборах АЕК, участвовали представители еврейских общин из около 50-ти стран мира, в том числе, почти из всех стран бывшего СССР (не было, кажется, только представителей из Таджикистана и Туркмении, где евреев, по-видимому, осталось мало). Их сообщения и анализ показали, что еврейские общины на постсоветском пространстве живут и развиваются в относительно благоприятных условиях, где антисемитизм, хоть и существует, но властями не поощряется, и где, в разных странах по-разному, налажена, благодаря усилиям местных и международных организаций (в основном, американских и израильских), еврейская общинная жизнь: помощь бедным, образование детей, различные программы, религиозные службы. В общинах по всему миру образовался серьезный «русский» компонент: в Германии, к примеру, около 90% всей еврейской общины составляют выходцы из бывшего СССР; в США и Израиле – около 20%. Эти русскоязычные евреи формируют некоторый глобальный характер еврейской общины, оставаясь самым мобильным, активным, образованным, и, в какой-то мере, консервативным ее элементом. Общение американских русскоязычных евреев, которых было в Вашингтоне около 20 человек, с русскоязычными представителями из общин разных стран было очень активным и интересным; дискуссии не затихали до утра. В рамках «русской» части Конференции АЕК состоялись две дипломатические встречи – с послами Азербайджана и Украины. Обсуждались проблемы ближневосточного урегулирования, Иран, политическая линия нового украинского правительства, Нагорно-Карабахский конфликт, жизнь еврейских общин, отношения с Израилем и США. Исключительно важной и интересной была специальная сессия, посвященная американскому русскоязычному еврейству, которая называлась «Русскоязычное еврейство США: Интеграция и будущее». Она собрала рекордное число участников и впервые вызвала неподдельный интерес у американцев, которых на этой панели оказалось больше, чем «русских». Но, конечно, центральным эпизодом всей Конференции, как всегда, был гала-диннер, на котором выступили Министр обороны Израиля Ехуд Барак, Госсекретарь США Хилари Клинтон, Министр иностранных дел Испании, которая председательствует сейчас в Европейском Союзе, Мигуел Моратинос (он, кстати, получил специальную награду имени Яна Карского, поляка, который спасал евреев и передавал союзникам информацию о немецких лагерях уничтожения). Выступил и Министр иностранных дел Нидерландов Максим Верхаген. Более 1500 человек находилось в зале, включая десятки послов, конгрессменов, сенаторов, более 40 старших офицеров Израильской армии – выпускников Академии Израильского Генерального штаба, которые приезжают каждый год на Конференцию АЕК. Естественно, все с нетерпением ожидали, что же скажет Госсекретарь Клинтон в свете испортившихся и натянутых отношений между США и Израилем. Ее речь была, в какой-то мере, программной и, казалось, в ее задачу входило успокоить еврейскую общественность, смягчить острые углы. Поэтому она говорила приятности, типа того, что Америка и Израиль – неразлучные друзья, союзники и соратники навечно, что ей понятна необходимость строительства в существующих поселения на Западном Берегу и в Иерусалиме, что безопасность Израиля – высший приоритет и т.д. Представляется, что администрация президента Обамы пытается как-то выйти из щекотливой ситуации, в которую она сама себя поставила, требуя от Израиля невозможных уступок во имя так называемого «мирного процесса». Ох уж этот «мирный процесс». Порой кажется, что весь мир помешался на нем. Ощущение такое, что все понимают, что никакого «мирного процесса» уже давно нет, что мир заключать не с кем, что палестинцам совершенно не нужно собственное государство, ибо кто же тогда будет обращать на них внимание, давать им деньги, защищать их от «израильского агрессора». И тем не менее, на фоне этого всеобщего понимания, все заучили одну и ту же мантру и обязаны ее повторять день ото дня: «два государства для двух народов». Мало кто понимает, что все это будет означать на практике, но и те, кто все же понимает, как, например, Ехуд Барак, все равно, по своей ли воле или по воле «старших братьев», твердят, как магическое заклинание – «два государства для двух народов». С одной стороны, их можно понять. Ведь альтернативой является либо «одно государство для одного народа (какого?)», либо «одно государство для двух народов» (при этом ясно, что такое государство не может быть еврейским и, скорее всего, не будет демократическим). Поэтому из трех зол выбирается наименьшее, пусть и абсолютно не реальное. Сказать же правду публично никто не решается. Неприлично это и политически некорректно. И поэтому все выступающие поддерживали мифологему о двух государствах для двух народов. Но особенно меня опечалило выступление нидерландского Министра иностранных дел Верхагена, который говорил о необходимости раздела Иерусалима, ликвидации всех поселений на Западном Берегу, отхода к границам 1967 года и другие вещи, которые сегодня стало модно говорить в либеральных кругах старой Европы. О, Нидерланды! Как далеко вы от того духа Голландского посольства в Москве, которое представляло интересы Израиля в СССР долгие темные годы между 1967 и 1989. Как далеко вы от темных ночей фашистской оккупации, когда вы спасали своих евреев. Мы в Москве с гордостью смотрели на посольство и видели мечту --Израиль. Мечта закончилась. Голландия сплошь в мечетях, а голландское правительство выступает за капитуляцию Израиля. Все это еще раз подтверждает простую истину: у Израиля нет друзей; есть только интересы. И эти интересы надо уметь отстаивать.