Письмо из Софии - Дэвид А. Харрис

November 30, 2004 -  Отгадайте загадку. Назовите европейскую страну, которая во время Второй мировой войны защитила 50 тысяч своих евреев вопреки всем усилиям Гитлера депортировать их в лагеря смерти.

Давайте подскажу.

Это та же страна, что была союзником Гитлера, одной из «держав оси», точно так же, как во время Первой мировой войны она присоединилась к «центральным державам».

Итак, что это за страна? Это Болгария.

Болгария находится на юго-востоке Европы. По размеру она примерно такая же, как штат Теннеси в Америке. Это не самая известная страна в мире. Значительную часть минувшего тысячелетия она провела в попытках – чаще всего безуспешных – утвердить свою независимость. На протяжении пяти веков ею владела Османская империя, а еще раньше – Византийская империя. В 1878 г. она полностью освободилась от турецкого владычества только для того, чтобы в обеих мировых войнах присоединиться к проигравшей стороне, а затем на четыре десятилетия попасть в орбиту Советского Союза.

Далее, учитывая то, что у Болгарии нет влиятельной диаспоры на Западе, что туризм до недавнего времени ограничивался региональными рамками, а в мире слишком мало известно о ее культуре, народе и производимой ею продукции, неудивительно, что упоминание о Болгарии чаще всего не вызывает у людей никакой реакции. На вопрос, где находится эта страна, большинство отвечает, что где-то на Балканах, но лишь немногие точно знают где.

В самом деле, она расположена на Балканах и занимает стратегически важную позицию. На юге она граничит с Турцией и Грецией, на западе – с Сербией и Македонией, а на севере – с Румынией. На востоке ее граница проходит по Черному морю, вместе с Румынией, Украиной, Россией, Грузией и Турцией.

Население Болгарии составляет 7,5 миллионов человек. Как и во многих европейских странах (и их становится все больше), ожидается, что в ближайшие годы численность ее населения уменьшится из-за низкого уровня рождаемости. Этнический состав этой страны включает 84 процента болгар, 9,4 процента турок и 4,7 процента цыган. В религиозном отношении 83 процента населения составляют православные, 12 процентов – мусульмане, есть также незначительное количество католиков и протестантов. Евреи насчитывают примерно 6-8 тысяч, хотя существуют расхождения между различными оценками.

Несколько раз посетив Болгарию по линии Американского еврейского комитета, последний раз – этой осенью, я считаю, что эта страна заслуживает гораздо большего внимания, чем ей уделялось до сих пор. И вот почему:

Нам необходимо изучить историю религиозной терпимости в Болгарии, нашедшей свое символическое выражение в том, что в столице страны Софии центральная синагога, мечеть и собор находятся всего в нескольких сотнях метров друг от друга; уроки этой терпимости следует применить и в других местах, особенно в наше беспокойное время.

Об этом же говорится в статье, напечатанной в газете «Лос-Анджелес Таймс» 12 февраля 2001 г.:

«В те десять лет, когда этнические и религиозные войны опустошали расположенную по соседству бывшую Югославскую Федерацию, – включая конфликт между этническими албанцами-мусульманами и сербами-православными, охвативший провинцию Косово, — Болгария оставалась образцом мира.»

Без сомнения, антисемитизм время от времени демонстрировал свое отвратительное обличье и в новой болгарской истории, но он не нашел здесь столько приверженцев, как в других странах Европы.

И хотя внешние силы явно старались добиться более радикальной позиции болгарской общины турок-мусульман, насколько известно, они в этом пока не преуспели.

Одним из заметных исключений из этой политики толерантности и взаимного уважения стала кампания гонений на этнических турок, которую начал в середине 1980-х, во времена коммунистического правления, Тодор Живков, многолетний правитель страны. Турок принуждали принимать славянские фамилии, ограничивалось использование турецкого языка в общественных местах. Летом 1989 г., буквально за несколько месяцев до того, как и коммунизм, и сам Живков канули в Лету, турок стали выпроваживать из страны, так что свыше 300 тысяч из них перебрались в соседнюю Турцию. В последующие годы многие из них вернулись в свои родные дома.

Принципиальная и мужественная защита Болгарией своей еврейской общины заслуживает особого внимания и признания. Результатом этой политики стал поистине поразительный факт: к концу Второй мировой войны в Болгарии проживало больше евреев, чем в начале войны.

Письмо Карла Хоффмана, представителя нацистского Главного управления имперской безопасности в Болгарии, датированное 5 апреля 1943 г. и цитируемое в «Энциклопедии Холокоста», помогает объяснить причину этого явления.

«Еврейский вопрос в Болгарии не существует в том смысле, в каком он существует в Германии. Идеологические и расовые предпосылки, позволяющие убедить болгарский народ в насущной необходимости решения еврейского вопроса, как в Рейхе, здесь отсутствуют.»

Нужно сказать, однако, что совершенства нет и в Болгарии. Болгарские войска активно участвовали в депортации почти 11 400 евреев из Македонии и Фракии (области Греции, присоединенные к Болгарии), главным образом, в Треблинку. Выжили немногие. Таким образом, уцелевшие остатки еврейских общин Македонии и Фракии имеют несколько иной взгляд на болгарскую историю, чем болгарские евреи. Кроме того, трудоспособное мужское еврейское население Болгарии во время войны, хотя и избежав депортации и убийств, принуждено было тяжко трудиться в ужасных условиях.

Король Болгарии, церковь, члены парламента, профессиональные ассоциации и многие другие были вовлечены в дело защиты евреев Болгарии, которые, как и евреи Дании, считались неотъемлемой частью болгарского народа, а не отдельной общиной. Хотя и по сей день продолжаются горячие споры о том, кто же внес в дело наибольшую лепту, суть от этого не меняется: были спасены 50 тысяч евреев, которые иначе закончили бы свою жизнь в лагерях смерти.

Для тех, кто хотел бы изучить этот вопрос глубже, предлагаю книгу на тему спасения евреев Болгарии «Недосягаемы для Гитлера: героическое спасение болгарских евреев» Майкла Бар-Зохара, историка, родившегося в Болгарии и сейчас преподающего в Университете Эмори.

На эту тему был снят, по крайней мере, один документальный фильм: «Оптимисты: история спасения болгарских евреев от Холокоста». Его снял израильский кинематографист Джекки Комфорти. Фильм был показан два года назад на Вестчестерском фестивале еврейских фильмов, спонсированном Американским еврейским комитетом, и получил восторженные отклики.

Болгария быстро стала одним из лучших друзей Америки в Европе. Кстати, сейчас обсуждается размещение американских военных баз в Болгарии, и болгары с нетерпением ждут этого. Более того, летом этого года американские и болгарские военные проводили совместные учения. А когда Болгария в течение двух лет – в 2002-03 годах – заседала в Совете безопасности ООН, Соединенные Штаты могли рассчитывать на ее поддержку и понимание, которые, как мы хорошо знаем, оказывает им далеко не каждая европейская страна.

Болгария играет активную и ответственную роль на международной арене. Например, в 90-х годах, в то время как большая часть бывшей Югославии была охвачена волнениями, Болгария проводила конструктивную политику, помогавшую восстановить спокойствие в регионе, а не старалась использовать ситуацию к своей национальной выгоде.

Сегодня 480 болгарских частей служат под командованием Польши в окрестностях Кербелы в Ираке. Когда в июле два гражданских водителя грузовика из Болгарии были взяты в заложники террористами в Ираке, потребовавшими убрать болгарские части из их страны, президент Георги Парванов и премьер-министр Симеон Сакс-Кобург Готтский отказались выполнить это требование и призвали другие страны, чьи граждане также пострадали, последовать их примеру. Такая позиция побудила Госсекретаря США Колина Пауэлла назвать ее «примером для всех народов мира, а в особенности для народов, входящих в коалицию» в Ираке.

Болгария также послала своих миротворцев в Афганистан, Боснию и Косово и согласилась обучить двадцать иракских полицейских в полицейской академии в Софии.

В марте Болгария стала членом НАТО и, завершив свои переговоры с Европейским Союзом после четырех с лишним лет консультаций, собирается вступить в ЕС в январе 2007 г., на несколько месяцев раньше положенного срока.

В течение 2004 г. Болгария исполняла роль председательствующего в Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) – правительственной организации, включающей 55 членов, которая следит за соблюдением прав человека и за выборами. В этом качестве болгарский министр иностранных дел Соломон Пасси, завоевавший уважение в широких международных кругах, выступил как председательствующий на своевременной и важной Конференции ОБСЕ по антисемитизму, которая прошла весной в Берлине.

Болгария развивает все более тесное двустороннее сотрудничество с Израилем, восстановленное в 1990 г. после того, как оно было разорвано в 1967 г. В то время, сразу после Шестидневной войны, все страны-члены Варшавского пакта (кроме Румынии) порвали отношения с еврейским государством.

Сотрудничество развивается во всех областях. Болгария проявляет добрую волю по отношению к Израилю, а почти 45 тысяч болгарских евреев, которые в силу сионистских традиций и страха перед коммунизмом репатриировались в Израиль в самом начале его становления – и которые внесли ощутимый, пусть и не демонстративный, вклад в его рост и развитие, – помогают создать естественный мост между двумя странами.

Еврейская община Болгарии сильно уменьшилась по сравнению с прошлым, в основном из-за алии, и быстро стареет. Но даже при этом она привлекает и новичков, которые желают присоединиться к ней или которые только недавно, в посткоммунисти¬ческую эпоху, нашли свои еврейские корни.

Центр общины находится в Софии, а меньшая ее часть проживает в Пловдиве. В основном, это сефарды, евреи, предки которых прибыли сюда вследствие испанской инквизиции и по приглашению Османской империи. Но самые первые следы еврейского присутствия на территории нынешней Болгарии можно отнести к первому веку нашей эры.

Еврейская община Болгарии, с которой у Американского еврейского комитета установлены официальные и плодотворные отношения, открыта для присоединения.

В отличие от некоторых других еврейских общин Европы, которые делают переход в иудаизм почти невозможным и даже отказываются признавать либеральные конгрегации полноправными членами формальной общинной структуры, община Болгарии не придерживается таких строгих норм еврейского закона при определении правомерности членства.

Наоборот, она довольно либерально определяет понятие «еврей». Без такого подхода количество членов общины было бы заметно меньше, хотя я не думаю, что это –главная причина, заставившая занять такую позицию. Скорее, движущей силой является ощущение, что любой, кто хочет присоединиться, должен быть принят с радостью, и незачем задавать слишком много вопросов.

Для любителей путешествий Болгария предлагает один из главных своих козырей – прекрасное Черноморское побережье, а также массу возможностей для зимних видов спорта, интересный и необычный фольклор и соблазн нехоженых троп.

Кстати, мало кто знает, что в 1980-х Болгария стала тем местом, где евреи, жившие в Советском Союзе, могли встретиться со своими родственниками, эмигрировавшими в Израиль. Поскольку между СССР и Израилем туризма как такового не существовало, им надо было найти третью страну, в которую могли бы приезжать граждане обоих государств. Для советских граждан было не слишком сложно получить разрешение на поездку в отпуск в Болгарию, поскольку она считалась верным союзником, а израильтяне, даже при отсутствии официальных дипломатических отношений с Софией в тот период, часто умудрялись получать визы, поддерживая борющуюся болгарскую экономику столь необходимой твердой западной валютой.

Так что, все идеально? Вовсе нет.

Во-первых, Болгарии все еще нужно как следует постараться, чтобы достичь западного уровня жизни и современной, эффективной инфраструктуры. В те четыре десятилетия, что Болгария провела за «железным занавесом», она была даже меньше открыта для Запада, чем другие коммунистические страны, – как из-за своего географического положения, так и из-за просоветского режима, который держал ее в тисках ортодоксальной марксистской идеологии.

Нужно заметить, что в прошлом Болгария остро чувствовала свою особую связь с Россией, хотя сейчас этого ощущения уже нет. Языки этих народов похожи, и оба они уже более тысячи лет используют кириллицу, созданную болгарами в 815 г. В обеих странах главенствующей религией является православие. И болгары с благодарностью помнят помощь России в освобождении от Османского ига.

Вот почему, даже вступив во Вторую мировую войну на стороне нацистов, Болгария так и не объявила войну Советскому Союзу. (Впрочем, в сентябре 1944 г. Советский Союз объявил войну Болгарии.)

И это помогает нам понять, почему в период коммунистического правления Болгарию часто называли шестнадцатой республикой СССР - ведь ее связи с Москвой были, наверное, более тесными и менее напряженными, чем у любой другой страны-члена Варшавского пакта. В результате, КГБ СССР очень рассчитывал на своих болгарских коллег в проведении тайных операций по всему миру.

Далее, Болгария страдает от тех же социальных проблем, которые испытали на себе другие посткоммунистические страны, а именно: коррупция, организованная преступность и необходимость административной реформы. Нынешнее правительство энергично принялось за поиск решения этих проблем; его в этом поддерживает Европейский Союз, но совершенно очевидно, что мгновенных решений таких проблем просто не бывает.

Впрочем, в конечном итоге я верю в Болгарию, поскольку, приезжая сюда с начала 90-х годов, я каждый раз поражаюсь все новым шагам прогресса.

А также потому, что я увидел народ, который старается утвердить свою гражданскую ответственность в региональном и глобальном масштабе.

Более того, я придаю особое значение нынешней проамериканской и произраильской ориентации Болгарии, ведь такая политика не слишком популярна в Европе сегодня и стоит определенных жертв.

Например, во время двухгодичного пребывания в таком влиятельном органе, как Совет безопасности ООН, болгарские дипломаты испытывали на себе постоянное давление со стороны некоторых европейских государств, в частности, Арабской лиги. Мне рассказывали, что случались весьма неприятные ситуации, особенно когда арабские дипломаты прибегали к «силовым» методам, но болгары держались своей позиции. Кстати, Болгария всегда стремилась к хорошим политическим и экономическим отношениям с арабским миром, но не за счет своих связей с Иерусалимом.

А главное, я ни на минуту не принимаю как должное тот факт, что Болгария защитила свою еврейскую общину во время войны, что явилось актом выдающегося, но слишком редкого мужества и человечности. Должен добавить, что в последние годы болгары были среди самых передовых стран в вопросе возвращения собственности, некогда принадлежавшей еврейской общине.

Другими словами, Болгария – это страна, которую стоит узнать поближе. Можно сказать, что время ее пришло.