Другими событиями, связанными с деятельностью Американского еврейского комитета в Советском Союзе были: публикация в 1951 году первой научной книги «Евреи в Советском Союзе», вскрывающей факт систематического угнетения евреев в СССР; первая встреча на высшем уровне американских евреев с членом советского правительства, заместителем председателя Совета министров СССР Анастасом Микояном в 1959 году, где была выражена обеспокоенность проявлениями политической, религиозной и культурной дискриминации советских евреев; финансирование в 1964 году, совместно с тремя другими американскими еврейскими организациями, первой правозащитной организации, занимавшейся исключительно положением советских евреев, – Американской конференции по советскому еврейству, которая в 1971 году стала Национальной конференцией по советскому еврейству; полная поддержка создания Национальной межрелигиозной группы по советскому еврейству (это было сделано, в том числе, и неевреями) для демонстрации широкой американской поддержки прав советских евреев и организация в 1987 году демонстрации в Вашингтоне в поддержку советских евреев, в которой приняли участие более 250 000 человек, в том числе и многие политические деятели, в частности вице-президент Джордж Буш, – это была крупнейшая в истории Америки демонстрация евреев.

О ведущей роли Американского еврейского комитета в делах советских евреев можно сказать намного больше, на самом деле, этой теме может быть посвящена отдельная книга, здесь же достаточно сказать, что я чувствую себя в этой организации как дома.

И последнее. Для многих активистов целью движения советского еврейства было не только «вывезти евреев из СССР», но и помочь эмигрантам успешно интегрироваться на новом месте в общество вообще и в еврейскую общину в частности. В Соединенных Штатах это означало не просто решение проблем с языком, работой, охраной здоровья, образованием, различиями в культуре, но и возврат евреям их наследия и наведение мостов между новоприбывшими и американской еврейской общиной.

Восемь лет тому назад в Американский еврейский комитет обратились двое дальновидных евреев российского происхождения – Перец Гольдмахер и Сэм Клигер. Они попросили помочь им в разработке программы идентификации и образования потенциальных лидеров из русскоязычной общины Нью-Йорка, которая сегодня составляет четвертую часть еврейского населения города. Как мы могли отказать в этой просьбе? В конце концов, лидерство это краеугольный камень, удерживающий все остальные части здания. Без хорошо обученной группы лидеров каким будет будущее общины?

После той первой встречи эта ежегодная программа действует уже седьмой год. Ее задачей является подготовка кадров русских еврейских лидеров. Обучение по этой программе прошли уже сотни активистов. Они в свою очередь, создали новые организации, чтобы мобилизовать русских евреев на самые разные виды деятельности, в том числе и на правозащитную. Они участвуют также в жизни таких организаций, как Американский еврейский комитет. Теперь программа работает и в Бостоне, еще одном центре русской еврейской жизни, и вскоре, вероятно, начнет действовать в других городах Америки.

Более того, мы были так впечатлены успехом этой инициативы, что пригласили Сэма Клигера работать в АЕК, руководить этими программами и создавать новые. Это новое направление в работе АЕК должно помочь укрепить наши связи в бывшем Советском Союзе, Израиле, Германии и где бы то ни было в русскоговорящем мире. Одним из немедленных результатов было создание русскоязычного веб-сайта с адресом www.69.20.5.215/Russian.

В общем, это были захватывающие и волнующие времена. С уходом в прошлое «железного занавеса» возможности общения и сотрудничества как в пределах обширного русскоговорящего еврейского мира, так и между этим миром и всей еврейской общиной ограничены лишь нашим воображением и готовностью привлекать ресурсы.

Эта книга – один из примеров того, что мы получили возможность, о которой раньше не могли и мечтать, возможность разговаривать друг с другом не через самиздат и тайно провезенные рукописи, а открыто и без ограничений. В ней освещены некоторые аспекты жизни современного еврейского мира, увиденные глазами наблюдателя, жизни, происходившей на фоне беспокойных событий последних трех лет и глубоко повлиявшей как на евреев, так и на неевреев.

Без дальновидности и решительности Леонида Финберга, известного киевского ученого и давнего друга Американского еврейского комитета, эта книга была бы невозможной. Именно ему принадлежит идея перевести на русский язык некоторые мои эссе, опубликованные в Соединенных Штатах, и объединить их в книгу. Именно он руководил всем проектом, от начала до завершения. Я благодарен ему – и тем, кто ему помогал – за все их усилия.

Сэм Клигер был связующим звеном между проектом и Американским еврейским комитетом, и его помощь и сотрудничество неоценимы.

И наконец, я благодарен Американскому еврейскому комитету, предоставившему мне возможность участвовать в истории, развивавшейся в таком направлении, о котором я не мог и мечтать.

Я сожалею лишь о том, что мои бабушка и дедушка по материнской линии Ида и Лева Чендер, не дожили до того дня, когда эта книга появится на свет. Мне кажется, они увидели бы в ней особый смысл и особое символическое значение.

Дэвид Харрис
Нью-Йорк,
март 2004 года.

< Previous